由 sophia 發表
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邁向新的千禧年 谷寒松/趙英珠
一月份的讀者文摘，記載著這樣的一篇令人感動的故事： 在澳洲珀斯市西澳大學攻讀土壤科學博士學位的鄧永新先生，收到了遠自新疆烏魯木齊市老家妻子的訊息，說他們的兒子「笑笑」，有著非常嚴重的心臟病，「笑笑」的心臟畸形，只有一個心室。於是，鄧永新便將悲傷的心情及對兒子的愛，寫了一封文情並茂的信，放在網路上傳到世界各地。 有美國俄勒岡州的瑪莉.安妮女士，看到了這封電子信，立刻吸引了她，並且自己兒子也有著相同的病症，已經動了三次手術。她立刻回了一封信給鄧永新先生，並強調將會盡力幫忙。於是她開始上網，找來了洛杉磯加州大學兒童心臟科醫師胡安.阿萊荷斯先生，也上網為鄧家三口籌措來往美國的旅費及住宿問題。此時洛杉磯一位女演員布蓮達在網上看了通訊，立刻回覆表示可以接待鄧家三口，因為她也有一個心臟病的兒子。於是在布蓮達的奔走下，在網上為「笑笑」籌措了十一萬多的醫療費，最後「笑笑」，在大家的關愛下，成為一名充滿歡笑的孩子。 從以上的故事，我們可以看出一個事實，那就是：我們正生活在一個無遠弗屆的網路世界，也就是電子時代的來臨。傳播學者馬克魯漢（Mcluhan，Herbert Marshall，1911-1980）早已預言電子時代的概念而提出「地球村」的思想，他認為，未來的世界、整個地球好像一個大村莊。人與人的關係，因著科技與電腦的資源共享，變得愈來愈密切。放眼今日，此一現象正在逐步實現。八0年代，當IBM推出第一台個人電腦（P.C.），立刻產生了電子革命，電腦縮短了世界的距離，改變了人類的思維，甚至於滲透到人類生活的各層面。九0年代網際網絡開始盛行，全球便正式進入馬克魯漢的地球村，全球電子村將開始主導下個世紀。 然而電腦是冷的，人心是活的、熱的。電子時代可以因著上述的故事，將天主的愛與關懷表達的更溫暖，更呈現天下一家的理想。也可以因著孤獨的疏離，使世界呈現更冷漠的一面。這要看人用什麼態度去生活。當然我們要以一顆溫暖與愛的心，去關懷地球村中的每一個人，在與人、與萬物、與天主的和好中迎向2000年。二十世紀正在逐漸消逝，另一個千禧年正一步步的來臨。在這千載難逢的時刻，我們基督徒做一個美好的見證，見證這個歷史、思潮、文明與科學的未來，在我們有血有肉的基督之愛中，共同牽手迎向新2000年。過去的世紀這千百年來人類在歷史中掙扎，終將過去，所有的不幸與錯誤都在彼此的寬恕中和好，像故事中的「笑笑」一般，帶著一顆新的「心」，與天使們齊聲頌揚祂。 |
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失業保險簡介 殷萬賜 八十八年一月一日起勞工失業保險開辦，對於失業的勞工朋友或是關心勞工的朋友都應該好好的來認識它、了解它。 失業保險是對於在五人以上公司、行號工作而且加保的本國勞工，因為公司、行號資遣，而發給的失業保險金。在保費上，勞工朋友不需要多繳任何的保險費。在條件上，勞工只要勞保費已經繳滿二年，而且是在八十八年一月一日以後失業就可以了。 在申請的手續上，勞工朋友(1)需要拿著向公司、行號申請的離職證明書和勞工朋友的身分證正、影本，向當地的公立就業服務站辦理求職登記和失業認定。(2)在求職登記以後十四天內沒有找到工作或參加職業訓練，便可以請求原來登記求職的公立就業服務站發給失業認定證明書，(3)並轉請勞保局發放失業金到勞工的銀行或郵局帳戶。 發放失業保險金的標準是按照勞工原來月投保薪資的百分之五十計算，以每月領取二萬八千元的勞工為例，勞工的月投保薪資應為二萬八千八百元，則勞工每月領取失業保險金的標準為一萬四千四百元。從勞工求職登記後的第十五天開始計算，每半個月領取一次，最多可連續請領三到六個月。如果勞工仍然沒有找到工作有繼續領取失業金的需要，應該每十五天親自向原來的申請求職登記服務站，申請失業再認定。 另外，對於八十五年一月一日以後因為被公司、行號資遣而到現在仍然沒有找到工作的勞工朋友，可以等到勞委會的就業輔助金辦法實施後，再依照辦法申請。 從上面說明的失業保險制度可以看出：現行失業保險適用的對象並沒有包含在四人以下公司、行號就業的勞工朋友，和在職業工會加保而沒有一定老闆的勞工，造成現行失業保險制度的重大缺憾。雖然這些勞工朋友可以享受到扣減失業保險費率(百分之一)的表面上公平，不過還是不符合處在不景氣的就業環境中的所有勞工朋友的需要。另外，在失業保險的發放標準上，也無法使失業勞工朋友得到生活安定，因為現行失業金發放標準是給予勞工月投保薪資的一半。以月薪領取三萬元的勞工朋友為例，他的加保薪資為三萬零三百元，失業保險金為每月一萬五千一百五十元，比現行基本工資還低，實在無法滿足失業勞工的基本需求。而實際社會上有許多公司、行號不守勞保法規，只以遠低於實際薪資的方式投保，一旦這些勞工失業，所能領取的失業金將更為微薄。 所以，現行失業保險制度並無法符合失業勞工朋友的需求，而其原因在於適用的對象上太過於狹窄和發放金額偏低，徹底的解決辦法，應該是擴大適用對象，並且發放金額不宜低於現行基本工資。 |
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盼!黃昏民族的曙光 天主教聖瑪爾大修女會 吳若望修女 在此我個人以身為一個原住民部落工作者的心情，謝謝新事社會服務中心長久以來對原住民所做的關懷和付出，也看到有那麼多的朋友為弱勢團體服務。希望我們原住民朋友們能珍惜這一切資源並善於利用。 元月十九至二十二日，新事社服中心舉辦了「原住民企業人才培訓基礎班」，參加的人有來自各地及不同族群的原住民朋友，我們齊聚於劍潭海外青年活動中心。在四天三夜的課程中，我們從初步的企業概念、會計數字概念，到一步步深入了解成本控制，及做好商品的銷售，了解市場需求等..，使我們每個人都獲益良多。藉著每位教授在課堂上列舉的許多實例，及我們原住民自己經營小店面、幼稚園、文化事業的實例，大家踴躍提出所面臨的困難和疑難雜症，分享自己的經驗。就在這些美好的互動中，我們彼此鼓勵、支持及找到該努力的方向。 在欣喜與感動中結束了這次研習活動，最後一天的綜合座談中，我們尤其經驗到原住民生命的豐厚和對生命的執著。有人稱原住民是「黃昏的民族」，但是這些年，我所經驗到的是—我們是迎向黃昏夕陽西下後的天明曙光再臨，願藉著大家共同的努力和付出，等待大愛中一定有大奇蹟。我們都盼望著「黃昏民族的清晨曙光」，臨照在原住民所在的每一個地方。 難忘的相遇 台東排灣族 杜珊珊 回想這三天以來所學的課程，我覺得已不僅是知識的學習，整個過程更是讓大家對於原住民的未來敞開心胸，一起討論、分享，甚至是一次又一次的感動。教課的老師個個使出渾身解數，以精簡的方式把企業的重要觀念和內容傳授給我們，讓我們有了概念進而了解，就能夠在個人事業、原住民部落生機發揮所學的。老師的用心，我能深深的感覺到，真是感謝老師們的辛苦啊! 每天晚上的聚會時間，哈!這才是重點…… 從相識之夜、神秘之夜到最後一夜，都是哲民那幫人精心策劃的。每個人可說是笑到臉部抽筋、胃抽搐，還是停不了吶喊!當然更讓我難忘的還是每個人的分享：其中有老一輩認為，年輕人不回部落才讓老人無奈地賣地…；有新一代的尋根疑惑經驗分享…。在那時刻裡我們血脈相連，每個人的心都是溫暖而嚴肅真誠的。 最後一天的座談會中，原住民成功者的經驗分享激勵了我們，連翁教授都流下了感動的眼淚。所以我相信每個人的心裡都非常的滿足，而且是喜樂的，很捨不得說再見，只能期待下次的相聚。 最後，我要感謝主，賜予我這豐富的旅程。感謝新事社服中心的修女及所有人員，你們真的太棒了!祝福你們和所有一起學習的朋友們平安常於心中。 |
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原住民企業人才培訓基礎班 張哲民 「原住民企業人才培訓基礎班」的舉辦，是實際謀求原住民社經地位改變的行動之一。新事中心三年多來投身為原住民就業服務工作，經常接觸到許多原住民自營的小店難以經營下去，或是貸款創業二、三月就倒，這些問題的癥結幾乎都是對於市場的需求、成本的控制、行銷計畫等的不清楚。這次活動要求學員們不僅只是為了自己的事業來學習，更需有使命感，未來協助自己的原鄉部落或族人。 四天三夜的共同生活，參加的學員來自四面八方，經營的事業也各具特色。無論是汐止的牛肉麵館、北投的原住民風味茶坊、三峽的卡拉OK、桃園復興鄉的工廠、新竹尖石的傳教老師、屏東的土雞城和土木裝潢公司、桃園龜山與花蓮的幼稚園、台東的平價商店及文化工作…..同族群的學員如同一家人的親密。白天努力學習，晚上在歌聲、舞蹈中彼此分享經驗，這絕對是有別於一般研習會的「愛的相聚」。 最後一天的綜合座談將整個活動帶向了高峰，特別是嘉義阿里山山美村高正勝村長的分享，讓我們在他身上看到了祖先的光榮與天主的榮耀－「曾有財團私下以三千萬，向我收買達娜伊谷的經營權，但是，為了我們“鄒”！為了我們原住民！為了我們台灣！我不會出賣我們的聖地！」──望著他堅毅的眼神，回想起查髮雕林文章老闆的一席話－「做人做事不要害怕付出，也不要等待回報，其實在付出的同時，我們已經享受發自內心的快樂」－也難怪後來翁望回老師會如此感動的說：「這已不是一個企業管理所能包括的範圍了！而是整個生命偉大的投身！」 的確，這次活動的舉辦，不僅是要大家學習到企業管理的概念與成本控制、商品行銷設計的方法與技巧，更是要激發每一個人意識到民族生命的召叫，特別是如何能夠在原住民文化的艱難處境中，找尋復活再生的希望與方向，這才是我們來此相聚的最大動力。排灣族作家亞榮隆‧撒可努最後在給筆者的書上如此提到：「了解、認同、扶持，讓我們成為自家人。」我們確信，藉著大家的共同努力與參與，必能因愛而使我們共聚一棧。深切地期待下次「進階班」再相聚，大家加油吧！ |