近日來，台灣社會真是一片肅殺之氣，翻開報紙到處殺氣騰騰，父殺子、子殺父、夫殺妻、妻殺子女。使我們不免沉思默想，台灣社會究竟怎麼了？中國傳統的價值 與秩序都到哪裡去了？我們是否需要一個新的倫理價值觀，新

剛才許多原住民朋友分享創業經驗都提到「害怕別人不用他」，而我曾經是個連自己都不要的人，連自己都討厭的人，許多次「自殺」的念頭出現在腦海，因為在我九歲的時候，我的夢想幻滅了，一條百步蛇毀滅了我所有的希望

一月份的讀者文摘，記載著這樣的一篇令人感動的故事： 在澳洲珀斯市西澳大學攻讀土壤科學博士學位的鄧永新先生，收到了遠自新疆烏魯木齊市老家妻子的訊息，說他們的兒子「笑笑」，有著非常嚴重的心臟病，「笑笑」的

韋 薇：過去一年，中心藉著對原住民勞工、工作受傷勞工、外勞及一般工作族問題的服務，使得新事社會服務中心持續成長。目前陸續有三位年輕、專業的工作伙伴，以及有多位志工加入為弱勢、受忽略的工作族謀福利的行列

台灣每年製造約二萬五千工傷者，其中約有四千五百人成為殘障，這些工傷致殘者大都是青壯年，肩負家庭生計，職災發生不只對工傷本人造成身心創傷，也影響到整個家庭。工傷致殘者從自我形象及身體功能的破損、失落到重

        曾經，我也輕狂過！像隻蓄勢待發的豹，對著心中所想的，不顧一切去追尋。然而，我卻忽略了，追尋的背後有其不容忽視的隱藏性危機存在。我以為…對於工作駕

  五月九日在台北國家戲劇院，看了一場令人感動的戲劇，那就是「鄒‧伊底帕斯」。這是集合了兩岸一流的藝術、戲劇工作者，將西方古典希臘文學殿堂裡難以理解的悲劇人物「伊底帕斯」與台灣安居部落務農的

童工在低度開發的區域最為普遍及嚴重，目前亞洲有最多的童工，佔全世界61%，非洲佔32%，拉丁美洲7%。聯合國兒童基金會執行長說：兒童有成人的權利範圍：公民權、政治權、社會權、文化權及經濟權。童工則剝奪

活在今日台灣的社會，資訊的傳播遠比過去快速的多，我們很高興能夠迅速獲知人類社會及世界所發生的一切狀況。可是，我們具體的反省，一般新聞報導卻是負面的現象比正面多，聳動描述姦淫擄掠的罪犯，甚至在被判處死刑

外勞的台灣經驗   我喜歡新事中心的團體，和我自己國家的團體經驗很不同，這裡在彌撒後的榮點聚會之外，我感受到人們的溫情，我們有機會和別人談話，更好得是有機會一起分享經驗。小德蘭  

本中心服務因工致殘勞工個案中，大多以手指被機器壓碎截肢者居多，他們面對肢體的殘缺、醫療的痛苦及生活的重新適應等問題，往往為先天或因病致殘者及肢體健全者所不能體會與暸解的，本中心為協助他們度過這段悲傷痛

勞動基準法自七十三年八月一日實施迄今，已有十三載的歲月，因當初立法，對行業之適用範圍，採列舉式狹義規範，故無法適用於所有的受僱者。因此，宗教團体僱用工作人員，亦未被列入該法適用對象，致有些教會機構的主