由 JL 發表

文/周仟
在7月16日的上午,新事與天主教耶穌會Magis青年中心合作,帶領來自台灣、澳門及香港的青年,一同前往新竹清泉部落進行服務體驗與跨文化的交流。
經過一個小時的路程抵達清泉部落文健站,這裡有一群可愛的長者正在等待我們的到來。長者和青年們互相用自己的語言進行自我介紹,其中一位伯伯更是直接將自己的故事從頭說起,大家都聽得津津有味,其樂融融。
▲長者們和青年互相用自己的語言彼此打招呼
*破冰小遊戲*
破冰游戲的帶領者是其中一位澳門青年,帶所有人一起玩“乒乓哇”,在講解及示範後就正式開始遊戲。剛開始長者們還不熟悉玩法,在過程中不停“哇、哇”地叫,弄得在場的大家笑聲不斷。
*探索長者的生命故事*
度過了愉快的遊戲時光後,青年們紛紛找到長者詢問他們過往故事,聽著長者對自己的過去娓娓道來,彷彿走進了時光隧道,看到了原住民長者們過去在部落中的點點滴滴。其中一位長者說自己叫「沒有」,因為很小的時候就離開父母身邊,和爺爺奶奶一同長大,後來又和姑姑姑父一起生活,自己沒有名字,所以叫「沒有」。在講述這段過去的時候,長者站起來慢慢說,青年們站在一旁聽得十分入迷,但因為時間有限,最後只能依依不捨和他們道別。
▲青年們與長者聊天,瞭解他們的生命故事。
▲和長者們合照道別。
*拜訪丁松青神父*
在下午1時,我們來到了清泉部落聖十字架天主堂拜訪丁松青神父。丁神父自1976年起開始到清泉部落,直到現在丁神父還在聖十字架天主堂擔任神父。丁神父向我們介紹天主堂的日常業務以及壁畫歷史,神父表示因為自己喜歡彩繪,所以把泰雅族的特色結合天主教,將其繪畫在天主堂後方的墻上,甚至連十字架也有泰雅的圖騰。據其中一位原住民小朋友所說,該圖騰在泰雅族指的是「祖先的眼睛」,使教堂不僅成為當地的信仰中心,更是一個文化與藝術匯聚之地。
▲丁神父向青年們介紹天主堂業務。
▲神父手繪壁畫,結合了泰雅族的元素。
▲參訪青年與丁青松神父合影。
*參觀原住民族館*
隨著蜿蜒的小路,我們來到了原住民族館,這裡的解說員向我們詳細地介紹了原住民以前使用的捕獵道具以及祖靈祭。解說員表示,泰雅族非常注重祖靈祭,在傳說中祖靈祭有很多禁忌要遵守不能犯,否則會為自己的部落或家族帶來不幸。解說員也為我們介紹泰雅族的紋面意義,女生臉上的V字紋面就像彩虹,泰雅族人民認為彩虹是見到自己就祖先的橋梁,因此要在臉上紋上彩虹來讓祖先認出自己;而男生額頭上的條紋則是彩虹橋的橋墩,意指男生是家中的支柱,要擔起照顧家庭的責任。
▲解說員介紹泰雅族部落的分佈。
*參觀張學良故居*
張學良故居的解說員非常熱情地為青年們介紹了張學良在台的日子,並且還介紹了張學良的生平背景,讓我們能更清楚張學良的過去,從而理解張學良在台的生活。解說員幽默風趣的解說讓歷史變得不再沉悶,隨著解說員的步伐,讓青年們一點一點靠近張學良的生活。
▲參訪青年聆聽解說員說明。
*參觀作家—三毛故居*
在結束張學良故居的參訪後,我們一行人偶遇大雨,雖然狼狽,但還是有說有笑地往三毛故居前進。抵達後,負責人連忙招呼我們落座,並為我們導覽三毛的房子。由於三毛和丁神父曾相識于蘭嶼,後成為好朋友,而三毛很喜歡清泉,希望在此能有處住所。在經過丁神父的協助下,最終佈置成眼前所見的房子。房子内都是三毛與丁神父相識的點點滴滴,還有很多三毛的書籍以及音樂可供來訪的人們欣賞,面向連綿的山巒,在雨後喝上一杯熱茶,享受拂面的清風,好不愜意。
*學習泰雅族歌曲*
離開三毛故居回到聖十字架天主堂後,天主堂的哈娜老師帶領我們學習泰雅歌曲-《起來吧!泰雅族人》,歌詞大意是指要去看在苦難中的族人,不要閉著眼睛、蒙著耳朵裝作不知道,呼籲多關心自己的族人,並且對自己的文化更有自信,維護泰雅族人的文化。
雖然一開始大家都唱得很猶豫,但所有人在老師的帶領下越唱越有自信,在悠揚的音樂中去瞭解泰雅族人的歷史,此刻音樂突破語言的限制,深深烙印在每個人的心中。
跨文化的交流讓我們更瞭解原住民的文化,不僅學會要尊重不同的文化,更是要關注其他的文化,致力建造一個和諧的社會環境。
▲哈娜老師教青年們族語歌曲
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