漁工

新冠病毒疫情嚴峻，在大家擔憂被感染及疫情的蔓延，紛紛減少社交聚會，降低群聚感染，可是有一群人，他們生活與工作都在船上，沒出港捕魚時就聚集在漁港邊整理漁獲、漁具，休息時大夥們也只能待在船上，無法避免群聚的狀態，雖然有些地方政府有意識到問題，可是卻無法改變現象，只能透過宣導來傳遞防疫觀念，並要求工作及待在船上時全程戴上口罩。

五月中台灣本土感染新冠狀病毒的案例突然大量增多，雙北防疫升級到第三級，其他縣市除基隆（採「等同第三級」防疫措施）、澎湖、連江縣外全部升為「準三級」，嘗試降低人員的流動來趨緩疫情。

在台灣工作的外籍漁工大部分來自於印尼，其宗教信仰為伊斯蘭教，也就是俗稱的回教。伊斯蘭教徒每年重大活動之一就是齋戒月的禁食活動。今年齋戒月是在4月12日到5月12日，在這段期間，伊斯蘭教徒在每日第一曙光出現前，就要開始禁食。

禁食的原意是為自己贖罪，透過白天不吃不喝、克制個人私欲，讓自己完全沉浸在信仰裡，洗去身心的汙物與罪惡，祈求阿拉天主的赦免。

長期關懷職場弱勢勞工的新事社會服務中心（以下簡稱「新事」），服務滿50年了。為了分享這份跨越半世紀的愛之路，於4月17日假天主教耕莘文教院，隆重舉行了「50週年感恩慶祝茶會」，呈現出一步一腳印，走過50年充滿着愛心的社會服務工作，見證台灣的愛心讓職場弱勢勞工的生命得以轉變，分享半世紀服務的感動。

外籍移工是公認的現代奴隸，在各國都處於被忽略、仇視甚至被剝削的群體，移工議題也是新事社會服務中心的母機構—耶穌會，其優先關懷的議題之一。

1997年，新事社會服務中心在勞權運動之中，看見勞工中的少數，許多都會區原住民勞工失業，開啟原住民就業服務，為有工作需求的勞工媒合工作，而不至於遭受不合理之對待，教導原住民就業準備，以保障勞工權益。

每當新事行動服務隊在港邊進行漁工關懷時，總是常常看見漁工在甲板上洗澡或是做祈禱敬拜，雖然環境克難，但對於信仰及自身的清潔還是非常重視。一些小港的外籍漁工總訴說著，希望能夠像大港一樣，在港邊有提供熱水的洗澡間及乾淨的祈禱室，但這些希望總是說說就算了，因為他們總認為沒人會去注意到小漁港的外籍漁工，更何況港邊的設施。

新事的專員正忙著處理個案問題時，手機一直有電話進來，一接通就聽到背景聲音是一群人的聲音，通話者是一位常在港邊碰面的外籍漁工阿凱，他的口氣緊張中帶著憤怒的情緒告訴專員，他的同鄉朋友亞力士死了，為何雇主這樣無情!

專員心想亞力士不是上個月中才見過面，怎會突然就死了？於是先安撫阿凱的情緒，請他緩和下來，把事情的來龍去脈跟專員說，再來討論相關的事宜。